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ダーウィンの伝記作者であるジョナサン・ハワードはこう書いている。
「後期ビクトリア朝社会において、社会進歩の独特な形である"社会ダーウィニズム"は、ハーバート・スペンサーのスローガンである"適者生存"のもとに作り上げられた。進化の法則は、進歩のための必要条件として、最強の者の勝利を意味するものとして説明された。資本家の労働搾取のいきすぎは社会的行動のきまりとして正当化された。資本家はT・H・バクスレーにより"理由のある野蛮人"と命名された。」
多くのビクトリア朝時代の人々にとって、"進歩"は、支配階級のため、"宗教"と置き換わり、正当化・合理化された。
もはや、神が人を自然界の頂点に置いたなどと信じる必要はなかった。
人は自分自身の努力で得たと主張できた。
仮に人が動物の一種であるなら、最も成功した動物、より攻撃的・より支配的・より無情な動物であった。
拡大した産業社会においてこれらの価値はすべてを超えて認められた。
そして我々の起源についての誤りの多くが始まったのはこの時期からだったのは、はっきりしている。
アドリーン・ジールマンはこう言っている。
「歴史以前の男性と女性の役割について、両性の地位がその時代にどう受け入れられていたかに我々は注目する。普通に過去を描いているものは、一〇〇万年以上も前に住んでいた人間の定型的文化的性に対する後ろ向きの考え以外の何物でもない。男性の攻撃性、支配欲、狩に関するテーマは、原始社会生活を想像するのに長い間中心となってきた。」
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